La Sainte Trinité

28, 16 Les onze disciples se rendirent en Galilée, sur la colline que Jésus leur avait indiquée p . 17 Quand ils le virent, ils l'adorèrent ; certains d'entre eux, pourtant, eurent des doutes. 18 Jésus s'approcha et leur dit : « Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre. 19 Allez donc auprès des gens de toutes les nations et faites d'eux mes disciples q  ; baptisez-les au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, 20 et enseignez-leur à pratiquer tout ce que je vous ai commandé. Et sachez-le : je vais être avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde. »

Devant la fête de la Sainte Trinité, je me pose la question sur l’identité de notre Dieu. En effet, sous le nom de Dieu se cachent différentes manières de le concevoir, même parfois contradictoires. C’est pour cela que c’est bon de se demander qu’est-ce qu’il y a derrière le Dieu qui nous est présenté comme Trinité.

Père, Fils et Esprit-Saint, trois personnes qui vivent ensemble, qui ont besoin l’une de l’autre pour être ce que chacune d’elles est. Mais elles ne s’annulent pas. Au contraire, il y a un grand respect entre elles : le Père n’est pas le Fils, le Fils n’est pas l’Esprit, l’Esprit n’est pas le Père et vice-versa. Mais en même temps, le Père pour être Père a besoin du Fils et de l’Esprit, etc. C'est-à-dire, que pour être ce qu’elles sont, chaque personne a besoin de l’autre et des autres.

Notre Dieu n’est pas un Dieu solitaire, qui se suffit à lui-même pour vivre. Il est un Dieu communauté, communion, qui a besoin de l’autre pour révéler sa vraie identité.

À partir de là, je tire quelques enseignements pour notre vie. Être reflet de Dieu signifie se comprendre en relation aux autres. Je ne peux pas vivre comme si les autres n’existaient pas. Si dans un moment on s’installe dans cette conception de la vie, on doit savoir qu’on n’est pas en train d’adorer le Dieu chrétien, mais une image qu’on lui a collée. Par conséquent, il faut sortir de cette situation le plus rapidement possible. Est-ce que ce n’est pas ça l’enfer ?

Je vis et je me réalise pleinement lorsque je cherche le Seigneur en passant par l’autre (la famille, les amitiés, les voisins, les compagnons de travail…). Je ne peux pas passer à côté de l’autre comme si sa vie ne me concernait pas. Quand je tiens en compte l’autre, je suis en train de grandir humainement. Quand je donne le dos à l’autre, mon humanité se brise.

Avoir l’image de la Ste Trinité devant les yeux comme un rappel continu de la vocation humaine : être unique et incomparable en communion profonde avec celui qui est différent, qui est unique et incomparable également. J’ai besoin de l’autre pour être moi-même.
C’est lui le Dieu que nous annonçons aux gens de toutes les nations pour faire d'eux des disciples de Jésus-Christ, afin de former cette grande famille humaine qui a comme origine et destin la Sainte Trinité.