« Derrière moi » : dit Jésus à Pierre et à tous les autres disciples. Après la reconnaissance confessée par Pierre, Jésus parle ouvertement : il montre comment le Christ et Fils du Dieu vivant n’est pas celui que nous nous pensons. Le salut qu’il propose ne consiste pas à satisfaire nos recherches et nos soifs de l’avoir, du pouvoir et de l’apparence. Il propose au contraire la pauvreté, le service et l’humilité. Celle-ci est la voie du Dieu qui est Amour, la voie par laquelle doit passer le Fils de l’homme pour vaincre le mal de l’homme.
A ce point de l’Evangile, Jésus fait la première annonce de sa mort-résurrection. Pour la première fois il parle de la croix, et montre le grand écart qui existe entre Dieu et les images que nous nous faisons de lui. C’est un moment qui nous prouve ce qu’est vraiment le Fils à l’image du Père : un homme pleinement réalisé.
A la suite de Jésus, homme pleinement réalisé
Il n’est pas seulement question de l’identité de Jésus – le crucifié ressuscité (v.21). Dans ce texte, il est aussi question de l’identité du disciple, reflet de l’identité même de Jésus (vv. 24-26) : Si quelqu’un veut marcher à ma suite, qu’il renonce à lui-même, qu’il prenne sa croix et qu’il me suive…. Pour suivre Jésus il est impératif rester derrière lui et ne jamais prétendre prendre le devant, faire passer notre pensée pour norme à suivre.
La croix est sans doute scandale pour tous. En présence de celle-ci, même Pierre, « la pierre », devient scandale, obstacle pour le Seigneur. La réaction de Pierre révèle d’une manière particulière combien nous vivons et sommes loin de Dieu. On peut penser par ailleurs que Pierre veut bien prendre soin de Jésus, mais tout prend un chemin erroné à partir du moment où il pense que le bien coïncide avec sa propre pensée. Il doit découvrir que le bien vers lequel Jésus nous conduit est tout autre.
Si la contradiction entre la pensée de Dieu et celle de l’homme est inévitable, le Fils de l’homme éclaire progressivement notre obscurité, jusqu’à faire de nous le reflet de sa gloire. En nous mettant à sa suite nous devenons comme lui : notre itinéraire n’est donc plus celui de la vie à la mort, mais de la victoire sur la mort pour arriver à la plénitude de vie que nous désirons au fond de nous-mêmes.
En nous laissant interpeller par Jésus, laissons aussi loin derrière nous nos fantaisies religieuses qui nous empêchent d’assumer l’identité de Jésus et la nôtre. Le Christ qui sauve, le Fils de Dieu qui révèle le Père de la vie est celui qui fait la route du Calvaire, meurt en croix et est ressuscité. Avec ses blessures il soignera les blessures du monde ; et nous, avec lui, nous sommes appelés à devenir ce que nous sommes : des frères qui reflètent la gloire du visage du Christ dans la pauvreté, le service, et l’humilité.
