La Sainte Trinité : Source et fin de toute vie chrétienne

La fête de la Sainte Trinité fut fixée lors du concile d’Alers en 1260, au jour de l’octave de la pentecôte, c’est-à-dire le dimanche suivant la pentecôte. La foi chrétienne professe un seul Dieu en trois personnes distinctes : Le Père, le Fils et l’Esprit-Saint. Le mot Trinité permet ainsi d’énoncer le mystère d’un Dieu unique mais en trois personnes.

Selon les trois monothéismes (Christianisme, Islam et Judaïsme), Dieu ne saurait être qu’unique car la diversité est un signe de faiblesse et d’insuffisance. Cependant Dieu vit d’abord en lui-même l’Amour qu’il répand sur ses créatures ; à l’origine de tout, Il est un Père plein de tendresse et d’amour, un Fils unique chéri du père et un Esprit d’amour qui est leur souffle réciproque. C’est ainsi que le mystère trinitaire devient une source intarissable de l’Amour suprême de Dieu dont l’Esprit est le seul protagoniste. Celui-ci renouvelle la face de la terre et conduit les hommes vers le Père à travers l’Eglise.  « Or, l'espérance ne trompe pas, parce que l'amour de Dieu est répandu dans nos cœurs par le Saint-Esprit qui nous a été donné. » (Rm 5,5)

Nous ne pouvons pas ne pas aussi admirer la symbiose qui régit les trois personnes en Dieu. Elles font un tout indissociable car Elles sont complémentaires entre elles. Cependant l’Esprit ne vient pas faire son œuvre mais plutôt continuer l’œuvre que le Père a donnée au Fils (Jn 16,14-15). Ainsi l’Eglise qui est le corps du Christ se voit greffer au mystère trinitaire qui le fait entrer dans la communion du Père, du Fils et du Saint-Esprit qui la conduit dans sa marche sur terre.

Enfin ce mystère est la source et la fin de toute vie chrétienne ; il ne cesse d’être rappelé quand le chrétien se signe au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Il est aussi la source de toute unité et de toute communion dans l’Eglise.